俞淨意公遇灶神記
在明朝嘉靖年間，中國大陸的江西省，有一位俞公，名諱都，字良臣。至於『淨意』則是他在遇灶君之後，為了痛改前非，自號為「淨意道人」。而淨意這兩個字也很容易理解，在我們讀佛經的正文之前，幾乎都會刊有「淨身業真言」、「淨口業真言」和「淨意業真言」三段文字，身、口、意這三者，必定是先有這樣的念頭（意），才會說出這樣的話（口）和做出這樣的事（身）來，所以自號淨意，便是想從『心』，由內而外地改變自己了。
而這位俞公，多才博學，十八歲時就考上了諸生，也就是秀才了，而且每次考試必高中，到了壯年時，家境貧窮，便立學祠教徒謀生，並且和同儕十餘人，共結「文昌社」，也就是依照『文昌帝君陰騭文』中的教誨，如惜字、放生、戒淫殺口過等等，來修學了。如此，積行了數年，他應試了七科，想從秀才考上舉人，均沒考中。而他生有五子四女，四子三女皆病夭，只剩下一子一女存活下來，其中養活的這個第三個兒子，聰穎俊秀，左足底下且有雙痣，俞氏夫婦視他如寶了。但卻在他八歲時，去鄉里遊玩，走失不見了，夫妻倆人當然悲痛愈常，尤其是他的妻子，因此而哭瞎了雙眼。而俞公也潦倒終年，貧窘益甚。他自我反省，認為自己生平沒犯什麼過錯，為何會遭此天譴？所以每年臘月歲終時，他還寫了文章，燒給灶君，求灶君將他的意思傳達給天庭。當然，疏章中的語句充滿了時運不濟，怨天尤人的言論。如此數年，也沒有任何鬼神的感應。
到了他四十七歲那一年的除夕，他與一妻一女夜坐家中，望著舉室的蕭條，自然感慨萬千了。忽然俞公聽見叩門聲，便秉燭開門迎視，見到一位戴著角巾，穿著皂服（黑色的服裝），鬚髮半蒼，也就是大約五、六十歲的陌生男子站在門前，那名男子自稱姓張，說他是從遠路回來的，聞「君家愁嘆，特來相慰」的。當然在除夕這一晚，家家戶戶都在團圓，誰還會有空來安慰你，所以這也算雪中送炭了，俞公也很感激地將他迎進家裡，對他大大地吐了一番苦水，還把他燒給灶君的祭文也唸給對方聽了。
等他說完之後，那位張先生回答他，說他知道他們家的事情很久了，且批評俞公：「意惡太重，專務虛名。而且滿紙的怨尤，等於在瀆陳上帝。恐怕他的處罰還不止這些了。」俞公聽了大吃一驚，反駁說，他所結的文昌社，就是在發誓行善，而且行之多年，怎麼可以說他是專務虛名呢？這位張公，便將他口中所謂的善行狠狠地駁斥了一番。
他說：「以社中的放生來說吧，你不過隨班奔逐，因人成事。要是別人不舉，你會去做嗎？而且就算跟著做，你心中也根本沒有慈悲之念。何況你家中的廚房，也經常出現蝦蟹，難道這些不是生命？還有戒淫，你雖然未有實蹟，但是你每次見到漂亮女子，必熟視不已，難不成一旦有機會，你真的就能坐懷不亂？或是像『口過』這一節，你明明知道有失厚道，但在與同輩攀談，卻一樣忍不住經常說些挖苦嘲諷的話，以博取口才便給，思慮敏捷的美聲，難道不算專務虛名嗎？而且我再告訴你，你每年燒給灶君的文章，都已經轉達天庭了，玉帝且派了日游使者，每天在探查你的善惡，但數年下來，竟然沒有一件善行可紀，反而在你獨處時，經常見到你的胸中，充滿了貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩讎報復念。紀不勝紀，就像裝滿了意惡（惡念）的水桶，再也加不進善念了。你的禍且不遠，還渴望求福？」
俞公聽完之後，大驚失色，驚悚惶恐，也知眼前這位張公絕非常人，便伏地流涕，求他救度。張公便告訴他，如果要改過向善，一定要發幾種心腸：
一、要發恥心。也就是羞恥心，不要只會諉過怨天，知恥近乎勇，不是嗎？
二、要發畏心。也就是敬畏之心，須知天地在上，神鬼難欺。
三、須要有勇心。也就是勇猛的心腸，痛改前非，絕不再犯。
四、要有耐心，包容心。有多少量，就會有多少福的。
五、要有堅持永恆的心，也就是絕不能因循怠惰，三天打網。
說完之後，張公又告訴俞公，他因為俞公對他的奉事還算虔潔，所以才特地將這番意思告訴他，希望他「速速勉持，可回天意」了。
講完後，張公走進俞家的廚房，走到灶下，忽然不見了，俞公才醒悟，那位張先生原來就是他們家的司命灶君顯靈了。
後來俞公，確實地痛改前過，雖然初做時仍會搖擺不定，但努力做了三年之後，也真的做到：「動即萬善相隨，靜則一念不起。」的境界，而且對鄉里間的善行義舉，行之唯恐不及。也就在他五十歲時，上天對他的回報出現了，先是同鄉中的一位達官貴人，推薦他進入了國子監，隔年他便考上了進士。之後又因緣巧合地找回了他失散多年的兒子（其子腳下的雙痣，這時候發揮了作用），而他的兒子隨他返家後，見到母親因他走失，哭瞎雙眼，甚為心痛，一直舔其雙目，竟然讓他母親的雙眼復明了。
俞公事後也將他遇灶君改過遷善的過程寫了下來，用以訓誡子孫。而現今留傳下來的『俞淨意公遇灶神記』的版本，則是俞公的同鄉後輩增補寫成，記錄下來的。（這個故事的原文，很容易從網路上搜尋到，有興趣的人，不妨去找來看看。）
最神奇的裝璜
最後，再回到陽宅風水的論述中，其實，無論我們居家、公司的陽宅中，用了多少裝璜費，億萬打造出來的，但是房子的三度空間中，也皆存在著四度空間，亦即都會有法界眾生、無形界眾生以及陰界的眾生，和主人、家人共處在一起（就算你貼了多少符咒、圖籤也很難擋得住的）。只是經常積善造福的人，家中，眾神明，天官賜福的動作，就會頻頻不斷，房子本身便會感覺陽氣、靈氣特別地旺，這比任何金璧輝煌的裝修都要值錢，難得的。
--林老師(林箕賢)著
◇歡迎分享或引用，煩請註明出處
有緣人
在明朝嘉靖年間，中國大陸的江西省，有一位俞公，名諱都，字良臣。至於『淨意』則是他在遇灶君之後，為了痛改前非，自號為「淨意道人」。而淨意這兩個字也很容易理解，在我們讀佛經的正文之前，幾乎都會刊有「淨身業真言」、「淨口業真言」和「淨意業真言」三段文字，身、口、意這三者，必定是先有這樣的念頭（意），才會說出這樣的話（口）和做出這樣的事（身）來，所以自號淨意，便是想從『心』，由內而外地改變自己了。
而這位俞公，多才博學，十八歲時就考上了諸生，也就是秀才了，而且每次考試必高中，到了壯年時，家境貧窮，便立學祠教徒謀生，並且和同儕十餘人，共結「文昌社」，也就是依照『文昌帝君陰騭文』中的教誨，如惜字、放生、戒淫殺口過等等，來修學了。如此，積行了數年，他應試了七科，想從秀才考上舉人，均沒考中。而他生有五子四女，四子三女皆病夭，只剩下一子一女存活下來，其中養活的這個第三個兒子，聰穎俊秀，左足底下且有雙痣，俞氏夫婦視他如寶了。但卻在他八歲時，去鄉里遊玩，走失不見了，夫妻倆人當然悲痛愈常，尤其是他的妻子，因此而哭瞎了雙眼。而俞公也潦倒終年，貧窘益甚。他自我反省，認為自己生平沒犯什麼過錯，為何會遭此天譴？所以每年臘月歲終時，他還寫了文章，燒給灶君，求灶君將他的意思傳達給天庭。當然，疏章中的語句充滿了時運不濟，怨天尤人的言論。如此數年，也沒有任何鬼神的感應。
到了他四十七歲那一年的除夕，他與一妻一女夜坐家中，望著舉室的蕭條，自然感慨萬千了。忽然俞公聽見叩門聲，便秉燭開門迎視，見到一位戴著角巾，穿著皂服（黑色的服裝），鬚髮半蒼，也就是大約五、六十歲的陌生男子站在門前，那名男子自稱姓張，說他是從遠路回來的，聞「君家愁嘆，特來相慰」的。當然在除夕這一晚，家家戶戶都在團圓，誰還會有空來安慰你，所以這也算雪中送炭了，俞公也很感激地將他迎進家裡，對他大大地吐了一番苦水，還把他燒給灶君的祭文也唸給對方聽了。
等他說完之後，那位張先生回答他，說他知道他們家的事情很久了，且批評俞公：「意惡太重，專務虛名。而且滿紙的怨尤，等於在瀆陳上帝。恐怕他的處罰還不止這些了。」俞公聽了大吃一驚，反駁說，他所結的文昌社，就是在發誓行善，而且行之多年，怎麼可以說他是專務虛名呢？這位張公，便將他口中所謂的善行狠狠地駁斥了一番。
他說：「以社中的放生來說吧，你不過隨班奔逐，因人成事。要是別人不舉，你會去做嗎？而且就算跟著做，你心中也根本沒有慈悲之念。何況你家中的廚房，也經常出現蝦蟹，難道這些不是生命？還有戒淫，你雖然未有實蹟，但是你每次見到漂亮女子，必熟視不已，難不成一旦有機會，你真的就能坐懷不亂？或是像『口過』這一節，你明明知道有失厚道，但在與同輩攀談，卻一樣忍不住經常說些挖苦嘲諷的話，以博取口才便給，思慮敏捷的美聲，難道不算專務虛名嗎？而且我再告訴你，你每年燒給灶君的文章，都已經轉達天庭了，玉帝且派了日游使者，每天在探查你的善惡，但數年下來，竟然沒有一件善行可紀，反而在你獨處時，經常見到你的胸中，充滿了貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩讎報復念。紀不勝紀，就像裝滿了意惡（惡念）的水桶，再也加不進善念了。你的禍且不遠，還渴望求福？」
俞公聽完之後，大驚失色，驚悚惶恐，也知眼前這位張公絕非常人，便伏地流涕，求他救度。張公便告訴他，如果要改過向善，一定要發幾種心腸：
一、要發恥心。也就是羞恥心，不要只會諉過怨天，知恥近乎勇，不是嗎？
二、要發畏心。也就是敬畏之心，須知天地在上，神鬼難欺。
三、須要有勇心。也就是勇猛的心腸，痛改前非，絕不再犯。
四、要有耐心，包容心。有多少量，就會有多少福的。
五、要有堅持永恆的心，也就是絕不能因循怠惰，三天打網。
說完之後，張公又告訴俞公，他因為俞公對他的奉事還算虔潔，所以才特地將這番意思告訴他，希望他「速速勉持，可回天意」了。
講完後，張公走進俞家的廚房，走到灶下，忽然不見了，俞公才醒悟，那位張先生原來就是他們家的司命灶君顯靈了。
後來俞公，確實地痛改前過，雖然初做時仍會搖擺不定，但努力做了三年之後，也真的做到：「動即萬善相隨，靜則一念不起。」的境界，而且對鄉里間的善行義舉，行之唯恐不及。也就在他五十歲時，上天對他的回報出現了，先是同鄉中的一位達官貴人，推薦他進入了國子監，隔年他便考上了進士。之後又因緣巧合地找回了他失散多年的兒子（其子腳下的雙痣，這時候發揮了作用），而他的兒子隨他返家後，見到母親因他走失，哭瞎雙眼，甚為心痛，一直舔其雙目，竟然讓他母親的雙眼復明了。
俞公事後也將他遇灶君改過遷善的過程寫了下來，用以訓誡子孫。而現今留傳下來的『俞淨意公遇灶神記』的版本，則是俞公的同鄉後輩增補寫成，記錄下來的。（這個故事的原文，很容易從網路上搜尋到，有興趣的人，不妨去找來看看。）
最神奇的裝璜
最後，再回到陽宅風水的論述中，其實，無論我們居家、公司的陽宅中，用了多少裝璜費，億萬打造出來的，但是房子的三度空間中，也皆存在著四度空間，亦即都會有法界眾生、無形界眾生以及陰界的眾生，和主人、家人共處在一起（就算你貼了多少符咒、圖籤也很難擋得住的）。只是經常積善造福的人，家中，眾神明，天官賜福的動作，就會頻頻不斷，房子本身便會感覺陽氣、靈氣特別地旺，這比任何金璧輝煌的裝修都要值錢，難得的。
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