人在確立目標之後，必須先要有信心，才有誠意，才能產生念力，再去祈求神明，才會心誠則靈，才會有感應。有求必應，必須要先要有誠意。而誠意來自於信心（相信自己會得到，用心要得到，才會誠心誠意的去祈求）。一般人雖然看似知道這個道理，但經常疏忽其中的深意，猶如小和尚念經有口無心，或像登山，只顧登山，無視於周邊的景物，不知山有多高，或像漁夫只顧撈魚，不知海有多大，這皆起因於沒有信心之故。
「心誠則靈」是心法的一種。從想開始，從信念起頭，最後就會實現。
「誠意」和「心誠則靈」是異曲同工
社會各行業的專業技藝，有先天與生俱來的，有無師自通的（即前世所修來）。俗話說：千里求師，萬里求藝，意即隔行如隔山，所謂才能，大多是後天耳濡目染一點一滴從學習中求得，如有先天與生俱來加上後來的精進，自然會不同凡響。
「誠意」和「心誠則靈」是來自個人的信念，主觀立即的直接需要和間接需要。
以命理老師為大眾指點迷津為例，命理這個專業就衍生了非常多的層次
一者，讓人可認知命運、主宰一生。
二者，知道靈界（神明無形界）主導，可扭轉乾坤。
三者，「先生賢，是主人福」，亦即「有福者人助、無福者人誤」（老師指點的是有緣人，有機緣得遇福緣者）。
成功的條件，「誠意」就扮演了人生中三分之二極重要的份量
在這裡，我想講一則公案。
古時候曾經有位女生，成長時家境困苦，可是很虔誠，每次到廟宇朝拜時都很用心祈求神明「天官賜福」，一直到出嫁前依然如故。每當這位女生到廟宇祭拜時，住持師父便幫她向「玉皇上帝眾神明祈求願力」。這位女生長大後嫁入名門，之後也是逢年過節便到廟宇祈福。
第一次到廟宇祭拜時，住持師父叫她自己祈求神明。回家後這位女生覺得納悶，為何住持師父不像未嫁之前，幫我向玉帝眾神明許願。苦思不得其解。待第三次又到同樣的廟宇，同樣的住持師父，同樣的祭拜神明，住持師父卻一樣叫這位女生自己去祈求眾神明。這位女生一一祭拜眾神明後，便走到住持師父前，請問為何同樣的廟宇，同樣的住持師父，同樣的我，住持師父卻不像未嫁之時，替我像向玉帝眾神明祈求許願呢？住持師父回答，因為你未嫁前來到廟宇祭拜，是帶著一顆很虔誠的心，出嫁後你到廟宇祭拜的（誠）心，和以前「不一樣」。也許因為身份的不同，和生活品質提升，讓你以前的那一顆（誠）心不見了。
一樣的情景，一樣的事物，同樣的我，隨著時空背景、生活環境、人際關係，把以前的我、昨日的我、當今的我，變成多元的我。達摩祖師說過，一切福田都是性（本性，心）在作用。
--林老師(林箕賢)著
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