在之前的文章中，我講過一些大陸的好風水地理，這篇文章中，我想講一下台灣的狀態，不 過，在講這件事之前，我想先講一則公案。
在『了凡四訓－第三篇積善之方』中，舉到一則「積善之家，必有餘慶。」的例子，它跟風水也有關。
文章中講到明朝初期的一位大官－楊少師，少師是他的官名，他的名字叫做楊榮，這位楊少師，他是福建建寧人，他家裡三代都是以划船濟渡旅人為生。而在鄉里中，每次遇到久雨或豪雨，溪水暴漲橫流，衝毀民宅時，便常會有受溺或溺死者，從上游順流而下，其他同行的人都忙著撈取河中的貨物。只有楊少師的曾祖父和祖父忙著在救人，或者打撈流屍，對於貨物一無所取。當然，也免不了會有鄉里人嗤笑他們愚蠢。等到楊父出生後，楊家漸漸變得比較富裕了，當時有一位神人，化為修行道者，上門對他父親說：「你的祖父積有陰德，子孫當貴顯，你可以將你的祖先葬在某地。」楊父便依照他所指的地點，把祖先靈骨擇日下葬，而那個穴位，也就是風水中所稱的「白兔墳」的吉地了。後來楊父生了楊榮，即楊少師。他在弱冠時，即考上進士，之後位至三公，並加贈他的曾祖、祖父官位，子孫貴盛，一直到明朝中後期，還有很多賢明的後代。
在古時候，民風純樸，風水寶地眾多。到了今天，因為時代變遷，死者必需跟活人爭地，而且大多數，都以火化了事，也斷了傳承的根基。似乎只剩下知者和富者，保留了一些些的土葬。就像很多的財團，幾乎都採取土葬，他們可以依照土葬法的規定，買下幾公頃的地，變更為墓地，而一般人沒有這樣的能力，多數只能採取火化了。不過，我也說過，不是有錢就能買到好的風水地理，除非祖宗有德，否則土葬也只是在求心安而已。
--林老師(林箕賢)著
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註：楊榮1371－1440年，原名子榮，字勉仁，號東楊，諡文敏。明朝內閣首輔，與楊士奇、楊溥共稱“三楊”，是仁宣之治的締造者之一。楊榮為四朝元老，能謀善斷，因進諫有方、處事大體，所以恩寵能夠始終不變。明英宗正統三年，其與楊士奇共升太子少師。兩年後逝世，加贈太子太師。
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