一個人是不是能求得財富，大致上有幾個順位：「一命，二運，三風水地理，四讀書，五習藝。」習藝就是學習技能，讓自己有一技之長了。
而要如何得福、享福、惜福，進而再創造福份，也有幾個方向，這也跟前面所論的順位，有異曲同工的地方了。不過，這也會有所不同的，好比說，有二個人，這一生皆衣食不缺，頗為富有，其中一個人覺得，這樣已經心滿意足了，很滿意了。而另外一個人，則又發下願力，希望能夠幫助更多人，讓更多貧窮的人能分享財富，於是，這二個人的命運就會出現不同的變化了。（關於這一點，可以參考我之前所寫的「錢從哪裡來？(5-2)」中所說的天財的部份。）
再回到我前面所提，求財得福的方向，有：
一、前世所種的福田，以及前世所施的功德，讓你在今生得到的福報。這一點簡單說，就是因果了。
二、百善孝為先，在今生你懂得孝順父母、敬老尊賢，與人為善，也就是能掌握『人和』的道理，自然能承受祖先的福報的。
三、在今生中，無意間所種下的福田，讓你現世受福。家父就曾說過：「無意中的積善，就能在無意中受大福報。」這也就像俗語說的：「有心插花花不開，無心栽柳柳成蔭了。」
四、陰宅祖墓得福地，由主靈合一，產生巨大的靈動先機，而讓你得享福份。
五、陽宅。就是居家、公司能夠得到好的風水，福人居福地了。
或是虔誠供奉玉皇上帝眾神明得天官賜福以及供奉祖先龕位，承列代祖先保佑得福報了。
神位與主位
在陽宅中，首要的，便是必須將「神明」或「祖先」安奉在主位上。好比，一間三十坪或五十坪，或者不管多大的房子裡，都有它的主位，其次才是客廳及主臥房，而一間居家或公司裡面，假使原本就有供奉神位的話，神位是最大的，自然應當安奉在主位上。如果安錯了，或是將主位弄到了廚房或廁所等等，那就會很不順了。像一般不太專業的命理師，未必會知道一間房子的主位在哪裡吧，好像瞎子摸象，碰運氣而已，而如果你所供奉的神明、祖先，真的能安在主位上，那不得了，你的家庭或公司就會一直地順利發達的，亦即賓主得宜，賓主盡歡了。
當然，現在很多年輕的家庭，大多沒有供奉神明，但是這也不是沒有效果的，你可以在客廳中，挑一個清靜的地方，擺上經書或是恭敬的神像，或像檀香、香爐，讓它像一處莊嚴的處所，那也算是神位了。而現代人大致就這樣子了。這也就像易經所云：一物一太極。一間一卦象。亦即一個房間中，即有一個卦位，也就有它的財神位、文昌位以及貴人位了。
廚房與灶君
在陽宅中，除了財神位、文昌位和貴人位之外，還有一個很重要的地方，就是廚房。廚房就是火神的地方，火神也就是司命灶君了。而祂的神位在哪裡？現代人大概都忘記了，但是，就算你忘了，或者沒有安奉，家家戶戶的司命灶君仍然存在，並沒有跑掉。只要你開伙，或是有人說，我不開伙，只用電，或只用微波爐，那也一樣，只要有熱能，灶神即存在。而祂的責任是什麼？就在探查人間善惡，玉皇上帝且賜給祂『奏板』，讓祂直接上天庭稟明你的作為，而不需要透過其他神明。
有關司命灶君顯靈的事蹟，有一則非常有名的公案，叫做『俞淨意公遇灶神記』，我想來說說這一篇故事。
--林老師(林箕賢)著
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有緣人
1 則留言:
關於林老師所說：「無意中的積善，就能在無意中受大福報。」，我想舉兩個故事來補充。
第一個是『裴度還帶』，這一則故事被收錄在歐陽修等人所撰的新唐書中，並非傳自野史，因此可信度也蠻高的。
裴度是唐朝中期知名的宰相，幾次入相，也有幾次被小人排擠出京的紀錄。他為人正直，名望甚高，當有外夷使節入京時，還會問起他的近況。而裴度形體眇小，不入貴格，早年極為貧困，父母早逝，雖有一名從商的親戚，但他沒去投靠，仍以讀書科舉為主，但少年時每屈名場，壯志難伸。也幸虧鄉里間，一位寺廟的住持可憐他，供他吃住，才勉強度日。而同鄉間，有一位面相師父，幾次見到他，皆對他說：「你的運途很一般，不要想太多，既然想走仕途這一路，就趕緊找個公職或一官半職的來做做，否則還可能餓死。」而裴度聽了倒不以為意，只笑笑。
後來，有一天，裴度到另外一間寺廟去參遊，見到一名婦人，手提包袱，神色匆匆地趕至廟中，虔誠地參拜神佛，口中且唸唸有詞，然後又匆忙地離去了，但走時，卻把隨身包袱忘在廟中。裴度初始還沒留意，之後才想到，勢必是那個婦人忘了帶走了，才拿起包袱追出廟去，不過已經看不見婦人踪影了。裴度心想，對方應該很快地就會回來找的，便拿著包袱在廟裡等她。可是直到天黑，廟門都要關了，仍不見婦人回返。裴度只好帶著包袱回到住處，隔天一大早，趁廟門剛開，再回寺中等候。果然，沒多久，婦人踉蹌奔來，且泣且尋，裴度當然知道她在找什麼，便將包裹還她了。婦人見了大喜過望，不斷地向他道謝，還問起裴度：「你知道這裡頭是什麼嗎？」裴度搖搖頭，婦人才告訴他，裡面是二條玉帶和一條犀帶，皆價值不菲，因為她的父親受人陷害入罪，就要被問斬了，她昨天才趕忙向貴人處，借來這些，想質當換錢，打通關節，救回父親。而昨天借帶回來時，經過此廟，便想順道入廟，求神保佑，沒想到匆匆忙忙地，就忘了包袱，原本還以為丟在別處，一直循路找去，找不著，才憶起可能是落在廟裡了。婦人感激之餘，且想拿酬金給他，裴度婉拒了。
這件事情過後不久，裴度又遇到了那位相士，相士突然一把抓住他，問他：「你最近發生了什麼事？」裴度也不瞭相士的用意，想了一下，就將那件拾金不昧的事情說了，相士才嘆道：「行善可以改運，修心足以補相，這兩句話還一點都不假，你知道嗎，你的相貌變了，變得貴不可言，也因為你無意間的善舉，陰錯陽差地救人一命，才有的福報吧！」而裴度聽了，一樣不以為意，又笑笑。而也就在那一年，裴度登上進士，累官顯要了。
第二個故事，是現代的，台灣早期有一位台語的喜劇演員，叫做脫線，他目前在台東賣土雞，生意似乎不錯，在台北也有銷售點，我本人也吃過，不錯吃，肉質很甜。有一次在電視上，某個談話節目中，聽到主持人訪問脫線養雞的過程，才知道，他最後會賣土雞，一切都是偶然，還是經過一番挫折之後的事，整個過程頗有趣，可以跟大家分享。
據脫線本人說，最初他只是經過台東，看到路邊有一片土地在出售，幾甲的地吧，價格很便宜，折合起來，一坪地也只有幾十錢或幾百塊的價錢。脫線一時心動，便想做起土地掮客，轉手賺一票，不過可能，他沒考慮到，原先的售價只是反映了當地的行情，根本不算便宜，所以當他提高價碼，那片地卻一直賣不出去了。
而地擺久了，雜草叢生，賣相變得更不好了。他便請了一名工人，住在地中原有的木屋內，幫他除草整地，工人的薪資，一個月三萬，他原本以為顧地的成本也就這樣了，但到了結算時，工人又拿出了一堆水電或其他雜七雜八的開銷，一個月竟然要花掉他將近十萬塊，他受不了了，很快就辭退工人，和老婆商量，乾脆自己住進來顧算了。
既然變成自住，他又想地放著也白放，不如種些什麼來貼補開支，不過他不懂農事，不清楚該種什麼，就問鄰居，什麼東西又好種又不太需要照顧又容易有成果的，有人建議他，那就種椰子樹吧，不要什麼照顧，很容易長。他便花了幾十萬買了一百多棵的樹苗（據他說一棵樹苗約一千元左右），種起椰子樹了，結果，也不知道什麼原因，最後只剩二、三棵的椰子樹還活著，其他都死了。
所以這一次他想，別碰植物，養動物好了，因此他開始養羊，好像是台灣某品種的山羊，個頭不太，他又覺得，為什麼他的羊不能像外國種的山羊或綿羊，又大又壯，於是突發起想，花下幾十萬，買了一隻其他品種的高壯種羊，來和原來的母羊交配，想要自己來改良品種。但是沒料到，母羊的體形太小，在懷混種的大胎羊時，一隻一隻都難產死了。
他火大了，把羊都賣了，決定改養雞，雞總不會有難產的問題吧。
養雞倒沒發生慘事，只是銷路不好，每個月都不敷成本，虧損累累。這真的讓他心灰意冷了，也出於前面太多的挫敗了。他終於想要認賠殺出，變賣一切，回本業，拍戲謀生了。
那時候，正好遇上九二一大地震，他看到新聞中，災區的災民沒水沒電沒吃的，就跟他老婆講，乾脆把土雞送去給難民吃，收一收，改行算了。老婆就算心痛，也同意了。他便載了一卡車的土雞到南投去救災，當時的災區已有大批媒體入駐，報導災情，見到脫線這位名人，也大肆報導了一番。
沒想到，等他開著空車回到台東時，他的雞場前面聚集了一堆人，有媒體也有路過的遊客，皆因為看到新聞，想再來採訪他或是好奇來看看的。也難得能有這麼多的人氣，脫線靈機一動，趕緊順勢推出養生雞之類的銷售包，一下子就將他的生意拉抬起來了，一直到現在，都還不錯吧。
我想舉這個例子是說，不管最初的動機是什麼，無意間的善行，也可能為你帶來回報的吧。
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