濟公禪師來台記(上)

　　禪師的前身
　　濟公活佛的前身，是一尊很古老、很古老的如來佛，叫做：『道濟古佛』，祂和觀世音菩薩一樣的久遠，也和『正法明王佛古佛』並駕齊驅的。而道濟古佛，因為慈悲心念，想要下凡照顧宇宙眾生，便化身為西方的一尊『金身羅漢』。當祂化身為金身羅漢的期間裡，正巧天庭上有一條神龍，獸性大發、翻雲覆雨、興風作浪，而該神龍也修有幾千萬年的道行，眾神仙束手無策，金身羅漢獲知後，便東來，降伏了這條神龍，將牠安撫下來。當然，龍即水神，牠的職掌也就是依玉帝的命令，普降甘霖。也因為這件事，玉帝就冊封金身羅漢為『降龍羅漢』了。這是從晉朝開始的事，一直到今天，濟公活佛在天庭上的職稱，依舊為降龍羅漢了。
　　至於降龍羅漢如何成為我們所熟知的濟公活佛？這在中國的古籍中，有諸多記載，甚至有『濟公全傳』一書傳世。在這裡，我不多說，只大概地描述一下：到了宋朝（南宋）時，有一位當官的大善人，名叫李茂春，這也就是濟公活佛後來的父親，他為官清廉，也不喜歡官場上的爭鬥，很早便退下來，在地方上行善佈施。那時候，他已經五十多歲了，膝下卻無子女，他自然希望能有一個兒子傳宗接代。在濟公傳中，還添加了一段，說他聽到鄉里間有人低聲諷刺他：「倒底是真善人，還是假善人，如果是真善人，怎麼會連一個兒子都沒有？」這當然也是中國人一貫的想法了，總之，李善人和妻子商談起這件事，二人決定到天台山的國清寺去拜神求子。該寺的住持問他，所求何事？他照實說了，住持便引導他，從大雄寶殿依次拈香參拜，當到了羅漢堂，持香默禱時，堂上的一尊羅漢就應時掉了下來。住持便恭喜他，一定會有孩子了。而他回去之後，果然沒多久，他的妻子便懷孕了，生下了濟公活佛。
　　濟公禪師出世後，在他年少時，他的父母就相繼去世了。濟公禪師便到杭州的靈隱寺出家為僧了。而濟公禪師為什麼要出家？關於這一點，書上皆沒有明寫，後來濟公師父在我的壇前顯靈時，我曾經問過師父，他當時為什麼要出家，當然，出家是為了利益大眾，「但對於生你的父母呢？」濟公師父告訴我：他就是要跟父母了緣，所以才出家的，「否則一旦和親情結上緣，就會一直不斷地輪迴下去，也唯有了斷這份緣份，才能廣利大眾。」以現在的說法，也就是從小愛變成大愛，為了救苦救難，普渡眾生，所以才出家的。

　　而那時候的僧侶生涯很辛苦，不像現在，每天必須挑水砍柴，供給寺中千百名的僧侶日常所用。而且每天都做一樣的工作。而他也漸漸顯露出他與眾不同、異於常人的行徑，因此便有人戲稱他為：『濟癲和尚』了。譬如說，濟公師父最喜歡吃狗肉。但是他為什麼要吃狗肉？其實應該說，他有緣碰到這隻狗，他知道這隻狗會成為狗，是出於牠的前世太執著於貪、嗔、癡，才會淪入畜生道的，好比說，牠原本應該輪迴五世或七世的牲畜，而濟公師父把牠殺了，吃了狗肉，事實上，等於在渡化牠，將牠的下一世昇化為人或者到天上去，讓牠『離苦得樂』了。而並不是在殺牠造業，因為濟公師父已經到了佛、菩薩、羅漢的境界，他有那樣子的法力，要是一般人就會造殺業的。有一句話說：「佛在心中坐，酒肉穿腸過。」這也是濟公師父的名言了。這是說，他修心，卻不修口。當然不修口，並不表示，他在造口業或殺業了。至於濟公師父在靈隱寺苦修，也是在『示現』，要眾生離開紅塵業海，回頭是岸了。
　　濟公禪師，最後是在杭州靈隱寺的後山上涅盤的，並非一般人所說的淨慈寺裡面。不過，在靈隱寺中，並沒有供奉我們現在一般所熟悉的濟公禪師的法像，也就是手持蒲扇及葫蘆，經常笑容可掬的神像。大概該寺中，除了三寶佛和十方如來之外，也只有十八羅漢中的金身羅漢或是降龍羅漢了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--林老師(林箕賢)著
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