通書未必能通訣～如何選日子、看時辰？(下)

　　擇日法門
　　至於擇日的法門，或者說，什麼樣的日子應該要擇日，這在命理上也有講究的，大致上可以分為十類：
　　一、婚嫁喜慶、『納采』、提親的吉日。
　　二、齋醮、分香、入火、出火（入火、出火是指一間廟的主神入駐於廟中或者回駕，以及出巡的日子）、祈福、開光、祭典、祭祀、安香、廟會的吉日。
　　三、『上官赴任』、『臨政親民』、『習藝技』、、『進表上疏』、『襲爵受封』、應試赴舉的吉日。
　　四、入宅、安神位、安床位的吉日。
　　五、上樑、動土、破土、立碑的吉日。
　　六、『求醫』、『見貴』、『迎購新車』、『交車』的吉日。
　　七、移靈、入殮、安葬、祭祀的日子。
　　八、『求財爺神』像要出去接冾生意，開財庫、補財庫、『就座位』、開市、出行、安金櫃位、『補運』的吉日。
　　九、乩童、靈童『開身』、『開口』、『開眼』、『開壇』、『畫符咒』的日子。
　　十、祈雨、『行願』、『還願』、『立願』、『答謝』的日子。

　　上面列舉了很多日子，當然，以現代人的忙碌來看，未必能一一照做。而一般來講，如果你一切皆以「只要我喜歡」的態度作選擇，那就要看你的福報了，也許上天會保佑憐憫你，但這也屬於或然率了。若以專業來論，日子中，自然會有好日子、好時辰，也有普通的日子以及有障礙的日子，而這些都是有天機的。譬如求一張平安符咒吧，畫的人的『功力』就有天壤之別，何況是擇吉日了。
　　古語有云：「一山還比一山高。」如果選到了吉日，「真金是不怕火煉的。」而為什麼會有功力的差異，其實就在命理的專業人，是否帶有利益大眾、趨吉避凶的善念了。就像濟公師父曾說過的，不管是易經的專業、命理的專業或擇日的專業，修習的老師本身就要帶有天命的。所謂『天命』的定義，即是要以眾生為念了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--林老師(林箕賢)著
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有緣人

有福人助，無福人誤～如何選日子、看時辰？(上)

　　擇日的目的
　　中國人在遇到婚喪喜慶時，特別像結婚、入葬或入宅時，經常會慎重地請一位命理老師幫他們看日子。但是一般人可能不了解，為什麼要這麼做？當然不會是為了好玩。而淺白地講，就是在我們所處的世界中，和無形的鬼神眾生是共處一室的。這些鬼神，有善有惡，也有各自的特性。因此，選日子、看時辰的意義，便在挑選善的無形眾生比較多的時候，去從事某件事。以西方的說法，即是選擇適合的磁場去做那件事。
　　不過，一個好的日子，它的功能不僅如此，也就是不是只是消極地去擋災而已，甚至還能積極地幫你招來財祿的。所以總歸上面的講法，擇日的目的，大概有三方面：
　　一、先排除閒雜是非。譬如先避免掉容易起爭執、生風波的磁場。
　　二、讓你在做這件事時，以及以後，皆能平安、順心，心想事事事成。（我曾看過有年輕人把『心想事成』，寫成『心想四成』，然後他心想：「四成怎麼夠？」，因此乾脆又改成『心想十成』。所以我才寫成『心想事事事成』，三個事（四）乘起來等於十二，那又比他的十成多二成了。）
　　三、藉以感應喜神、福神、財神來照應你。

　　通書未必能通訣
　　在一般的農民曆中，都會標記當天的宜、忌，但這些書真的只能當參考了。在我的祖訓中也提到：「通書未必能通訣，通訣必須靠祖傳。」而什麼是『通書未必能通訣』？以擇日為例，我所選擇的日子就經常和別人不一樣。
　　譬如，就在前不久，有一位郭小姐，決定六月要結婚，我幫她選好了日子，可是她的未婚夫，也就是那位新郎，人住在宜蘭，擔任某公司經理以上的職務。他私下看了很多擇日的書，告訴我說：「那一天不宜結婚，為什麼老師要選那一天？」我則堅持地回他：「我跟你看的那一天就可以結婚，你就照我的意思。」但他還是不死心，最後請了他的父母，拿了一堆的書和資料，又來找我商量。可以這麼講，大概一百本的通書裡面，有九十九本說不宜結婚，只有我獨排眾議了。後來，儘管他照我的意見，餐廳也訂了，但終究心存懷疑，又拿了資料來，希望我斟酌，我就在他拿來的紅單子上，寫了七個字：「通書未必能通訣。」
　　而那一天為什麼適合結婚，因為我知道擇日的祕訣，至於那些通書，只能當參考。什麼是『參考』？就像台語有一句諺語：「有福人助，無福人誤。」就是說，如果你有緣份、福報，那自然會得到幫助，而無福的人，則常會受參考性的或然率誤導，一誤再誤，直到遍體鱗傷之後，才會覺悟吧！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--林老師(林箕賢)著
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有緣人