至於擇日的法門，或者說，什麼樣的日子應該要擇日，這在命理上也有講究的，大致上可以分為十類：
一、婚嫁喜慶、『納采』、提親的吉日。
二、齋醮、分香、入火、出火（入火、出火是指一間廟的主神入駐於廟中或者回駕，以及出巡的日子）、祈福、開光、祭典、祭祀、安香、廟會的吉日。
三、『上官赴任』、『臨政親民』、『習藝技』、、『進表上疏』、『襲爵受封』、應試赴舉的吉日。
四、入宅、安神位、安床位的吉日。
五、上樑、動土、破土、立碑的吉日。
六、『求醫』、『見貴』、『迎購新車』、『交車』的吉日。
七、移靈、入殮、安葬、祭祀的日子。
八、『求財爺神』像要出去接冾生意，開財庫、補財庫、『就座位』、開市、出行、安金櫃位、『補運』的吉日。
九、乩童、靈童『開身』、『開口』、『開眼』、『開壇』、『畫符咒』的日子。
十、祈雨、『行願』、『還願』、『立願』、『答謝』的日子。
上面列舉了很多日子，當然，以現代人的忙碌來看，未必能一一照做。而一般來講，如果你一切皆以「只要我喜歡」的態度作選擇，那就要看你的福報了，也許上天會保佑憐憫你，但這也屬於或然率了。若以專業來論，日子中，自然會有好日子、好時辰，也有普通的日子以及有障礙的日子，而這些都是有天機的。譬如求一張平安符咒吧，畫的人的『功力』就有天壤之別，何況是擇吉日了。
古語有云：「一山還比一山高。」如果選到了吉日，「真金是不怕火煉的。」而為什麼會有功力的差異，其實就在命理的專業人，是否帶有利益大眾、趨吉避凶的善念了。就像濟公師父曾說過的，不管是易經的專業、命理的專業或擇日的專業，修習的老師本身就要帶有天命的。所謂『天命』的定義，即是要以眾生為念了。
--林老師(林箕賢)著
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